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    紅塵無緣留過客,白鶴有情奠亡靈。

    既是理想的墓葬之地,又是游覽勝地

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    關(guān)于死亡~生物學(xué)如是說

    作者: 百度百科 來源: 百度百科 時(shí)間:2018年11月14日
      生物學(xué)對死亡的解釋是:“機(jī)體生命活動(dòng)的終止,從而乃是個(gè)體作為獨(dú)立生命系統(tǒng)的死亡,并伴隨蛋白質(zhì)和生物聚合物等生命重要物質(zhì)基礎(chǔ)的分解……”生物學(xué)家的說法明顯缺乏詩意和激情,也沒有悲哀,也沒有生動(dòng)與含蓄,而是使人感到恐怖。某些生物學(xué)家劃分出一個(gè)部分死亡的概念,亦即部分細(xì)胞死亡或整個(gè)器官死亡(壞死)。一些簡單的單細(xì)胞體,其個(gè)體自然死亡表現(xiàn)為細(xì)胞分裂的形式,因?yàn)樵搨€(gè)體在生命終止的時(shí)候也就產(chǎn)生出兩個(gè)新的細(xì)胞來取而代之。而一個(gè)人的個(gè)體生命死亡后,通常會(huì)留下尚未完全死亡的器官和細(xì)胞,以及尸骸。由于引起死亡的原因不同,人的死亡分為自然死亡(生理性死亡)和非自然死亡(病理性死亡和災(zāi)害死亡)。前者是因?yàn)闄C(jī)體的基本生命機(jī)能經(jīng)過長期不斷發(fā)展的衰竭所致,后者則是由機(jī)體的各種病狀,身體主要器官(大腦、心臟、肺、肝臟等)的各種疾患引起的,或者是外力的打擊導(dǎo)致器官的破壞而引起的。人的死亡,首先是停止呼吸和血液循環(huán),因此,死亡可以分為兩個(gè)基本階段:臨床死亡和隨之而來的生物學(xué)死亡。在臨床死亡期,生命功能尚可完全恢復(fù),但接踵而來的便是生物學(xué)死亡——細(xì)胞和組織里的生理過程無可挽回的終止。但是,有的生物學(xué)家指出,死亡是人的身體中的生命,而胚胎細(xì)胞則是非死亡部分,因?yàn)樗麄冊谶m當(dāng)?shù)臈l件下會(huì)發(fā)展成為新的機(jī)體,形成一個(gè)新的軀體。
      
      在一定的時(shí)間內(nèi),單細(xì)胞生物仍舊是非死亡性生物,相反,它們的繁殖并不伴隨死亡,而是生命物質(zhì)的一種原始的特性,比如產(chǎn)生這種特性的生長,生命在地球上一開始就沒有間斷。細(xì)菌不可能了解什么是死亡,因?yàn)樗徊贿^會(huì)一分為二、二分為四。死亡對它來說并不存在。美國生物學(xué)家列奧拉德·海弗利克發(fā)現(xiàn),人體細(xì)胞分裂的極限為50(±10)次,也就是說,細(xì)胞的最后死亡是不可避免的,無論我們采用什么巧妙的辦法??梢詫?xì)胞進(jìn)行冷凍,然后再恢復(fù)常態(tài)——它仍然“記得”已經(jīng)分裂過多少次了。俄羅斯科學(xué)院化學(xué)物理研究所的阿列克謝·奧洛夫尼科夫甚至發(fā)現(xiàn)了細(xì)胞分裂的“計(jì)數(shù)器”——細(xì)胞老化和死亡的原因。原來,細(xì)胞每增加一倍(繁殖)時(shí),DNA的分子都會(huì)變得短一點(diǎn)。一旦縮短到把重要信息譯成代碼的基因那樣短,細(xì)胞便最終死亡。奧洛夫尼科夫?qū)@一縮短的過程作了這樣的解釋:“DNA多聚酶按基質(zhì)鏈轉(zhuǎn)移時(shí),會(huì)生成一條DNA子鏈,它的辨識和催化中心在空間上是分開的。當(dāng)?shù)谝粋€(gè)中心——猶如一臺機(jī)車——到達(dá)基質(zhì)末端時(shí),第二個(gè)中心——猶如列車的最后一節(jié)車廂——便會(huì)在相當(dāng)遠(yuǎn)的地方停下,鏈的末端不再復(fù)制。如果辨識中心居于末端,那鏈?zhǔn)滓矔?huì)因此而不作復(fù)制。因此,列車的長度——即兩個(gè)中心的距離——便決定著復(fù)制的程度。DNA縮短的另一個(gè)途徑是,復(fù)制合成從一個(gè)端頭,即從一小段核糖核酸(RNA)開始。在合成之后,端頭便離去,復(fù)制部分就變得比基質(zhì)更短了?!睂τ诓幌矚g“技術(shù)細(xì)節(jié)”的人們,我可以說得更簡單:開初的長度和列車(DNA分子)在(生命)運(yùn)動(dòng)過程中的縮短量是編定了程序的,為什么這樣?是誰編的程序?是上帝嗎?是佛、菩薩嗎?是大自然嗎?于是我們遇上了生存研究的現(xiàn)代實(shí)踐中一個(gè)最大的難題。按宗教的說法,這是人們自己編定的程序。報(bào)應(yīng)?
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